Το νέο πρόσωπο της συζήτησης για την έκτρωση | Ζωή | 2018

Το νέο πρόσωπο της συζήτησης για την έκτρωση

Η επόμενη πόρτα είναι ένα λευκό σπίτι με κουτιά λουλουδιών στα παράθυρά της. Είναι ο χώρος του Γυμναστικού Κέντρου Γυναικείων Προφυλάξεων, καθώς και η έδρα του New Brunswick Right to Life. Η τοποθεσία τους είναι σκόπιμη. αν οι κομιστές μπορούν να μιλήσουν μια γυναίκα από την είσοδο στην κλινική, το είδος της βοήθειάς τους είναι κοντά. Εκείνο το βράδυ, μισή γυναίκα, σε ηλικία 20 ετών, συγκεντρώνεται σε ένα τραπέζι λίγο απομακρυσμένο από τα υπόλοιπα δείπνα στην αυλή του εστιατορίου. Είναι φεμινίστριες, ακτιβιστές υπέρ της επιλογής σε αυτήν την κατά βάση συντηρητική πόλη. Πολλοί εθελοντές ως συνοδός ασθενών στην κλινική. ένας από αυτούς, ο 25χρονος Peggy Cooke, είναι ο εθελοντής συντονιστής του. Είναι επίσης ο συγγραφέας ενός σπάνιου ιστολογίου,

Η αντι-επιλογή είναι αντιαεροπορικό , για τη ζωή στην κλινική και τις σκηνές των διαδηλωτών που ονομάζεται Glarey Mary, Crazy Legs και Mad Thad. "Να εκφοβίσουν τις γυναίκες. Αυτά είναι όλα αυτά που πρέπει να κάνουμε », λέει. Αλλά οι δυνάμεις υπέρ της ζωής στο New Brunswick ήταν αποτελεσματικές. Το New Brunswick πληρώνει για αμβλώσεις μόνο εάν γίνει σε νοσοκομείο από ΟΒ / ΓΥΝΑ και πριν από 12 εβδομάδες - και στη συνέχεια μόνο εάν η γυναίκα παίρνει για πρώτη φορά άδεια από δύο γιατρούς. Σε αντίθεση με τις αμβλώσεις σε κλινικές σε άλλες επαρχίες, εκείνοι που βρίσκονται στην εγκατάσταση του Morgentaler στο New Brunswick δεν χρηματοδοτούνται από το δημόσιο. Ο συνήθως αισιόδοξος Cooke αναστενάζει. «Μερικές φορές φαίνεται ότι είμαστε ξεπερασμένοι.» Μια σιωπή πέφτει πάνω από το τραπέζι, όπου πρέπει να υπάρχει ενθουσιασμός, ακόμα και γιορτή. Μια δημοπρασία τέχνης την επόμενη μέρα - ο πρώτος πρώην χρηματιστής του New Brunswick για την επιλογή του, σε ένα έξυπνο εστιατόριο - πωλείται έξω. Τα έσοδα πηγαίνουν προς τα δικαστικά έξοδα του Morgentaler στην παρατεταμένη δικαστική του μάχη για να πάρουν την κυβέρνηση να πληρώσει για τις περίπου 700 αποβολές που έγιναν στην κλινική της κάθε χρόνο, καθένα κοστίζοντας μέχρι $ 750.

Ο 27χρονος διοργανωτής πίσω από το υψηλό -profile κόμμα επιμένει ότι δεν αναγνωρίζεται. Έχει πάει γρήγορα στην καριέρα της με μια κυβερνητική υπηρεσία που δεν πρέπει να ξέρει ότι είναι κλινική συνοδεία. Δούλεψε την πρώιμη μετατόπιση εκείνη την ημέρα. «Ήταν ένα λυπηρό πρωί», λέει. Οι διαδηλωτές είχαν εντοπίσει μια γυναίκα που χώριζε το αυτοκίνητό της στην παρτίδα απέναντι από το δρόμο. "Την περιβάλλουν, φωνάζοντας," Σφαγή! "; Θυμάται, ανατρίχοντας. Ο φίλος ενός άλλου ασθενούς σταμάτησε στην πόρτα της κλινικής και ανακοίνωσε ότι είχε ξεχάσει την τραπεζική του κάρτα. Η γυναίκα, κλάπη, γύρισε και έτρεξε κάτω από το δρόμο. Ένα τρίτο υποστήριξε σχεδόν τη διαδικασία όταν είδε μια γνωστή στην αίθουσα αναμονής. Οι εθελοντές την έσπευσαν και την πήραν μέσα από μια πίσω διαδρομή.

Είναι σαν να έχει παραμείνει ο χρόνος σε αυτή την όμορφη πόλη των κληρονομιών, αδιάφορη με τις δύο δεκαετίες που πέρασαν από το Ανώτατο Δικαστήριο του Καναδά που αποκήρυξε την έκτρωση στις 28 Ιανουαρίου 1988. Παρόλο που επιχειρήθηκε από την Προοδευτική Συντηρητική κυβέρνηση του Brian Mulroney αντικαταστήσει το νόμο, ηττήθηκε στη Γερουσία. Είκοσι χρόνια αργότερα, ο Καναδάς εξακολουθεί να μην έχει νόμο περί αμβλώσεων. είναι η μόνη ανεπτυγμένη χώρα στον κόσμο χωρίς ένα. Σύμφωνα με την έρευνα του Angus Reid, η έρευνα του Angon Reid για το 2008 δείχνει ότι η πλειοψηφία των Καναδών είναι υπέρ των επιλογών: το 45% θεωρεί ότι η άμβλωση πρέπει να επιτρέπεται σε όλες τις περιπτώσεις και το 22% θεωρεί ότι πρέπει να επιτραπεί, αλλά υπόκειται σε μεγαλύτερους περιορισμούς . Εν τω μεταξύ, το 18% θεώρησε ότι πρέπει να επιτρέπεται μόνο σε περιπτώσεις βιασμού ή αιμομιξίας ή για να σωθεί η ζωή μιας γυναίκας. Ίσως λοιπόν να μην προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι το 60 τοις εκατό των Καναδών υποστήριξε το διορισμό του Morgentaler ως μέλος του Τάγματος του Καναδά

Αν όμως ζητήσατε αποποινικοποίηση των γυναικών που έφτασαν σε ηλικία μετά την άμβλωση, η συζήτηση απέχει πολύ από την επίλυση, και η έκτρωση δεν έχει χάσει το στίγμα της. Οι νέοι ακτιβιστές υπέρ της επιλογής εξακολουθούν να βλέπουν την ανάγκη να επιβεβαιώσουν τα δικαιώματα των αμβλώσεων, ιδιαίτερα την ασφαλή πρόσβαση, ως μέρος μιας ολόκληρης στρώσης σεξουαλικών ελευθεριών. Οι ομοφυλοφιλικοί ομολόγοι τους θέλουν το φεμινιστικό κίνημα να διευρυνθεί ώστε να συμπεριλάβει τις πεποιθήσεις τους. Αυτό που προσθέτει είναι μια γενετική αλλαγή - μερικές από τις οποίες είναι λεπτή, μερικές σίγουρα όχι - και στις δύο πλευρές της συζήτησης. Αυτό δεν είναι το κίνημα των μητέρων τους. Οι Καναδοί για την Επιλογή είναι ένας μικρός, δυναμικός οργανισμός με γραφεία σε μια συνηθισμένη χαμηλή άνοδο στην πολυσύχναστη Byward Market της Οτάβας. Ξεκίνησε το 2005 από τις στάχτες του Καναδικού Συνδέσμου Δράσης για τα Δικαιώματα Προσωπικών Αμβορών, μια ανύπαρκτη ομάδα λόμπι, η οποία μάλιστα λειτουργεί ως εκπαιδευτικός οργανισμός που παρέχει πληροφορίες και διεξάγει έρευνες σε σεξουαλικά και αναπαραγωγικά θέματα. Κάτω από την ηρεμία της Patricia LaRue, η οποία είναι 29 ετών και είναι δίγλωσση και ήταν έγκυος με το πρώτο της παιδί όταν συναντήσαμε, έχει δημιουργήσει συνεργασίες με δικηγόρους, ειδικούς και ομάδες επιλογής σε όλη τη χώρα. Με τις περισσότερες υπηρεσίες αμβλώσεων στον Καναδά που βρίσκονται σε μεγάλες πόλεις, το ζήτημα της πρόσβασης αποτελεί προτεραιότητα. Οι γυναίκες στις αγροτικές περιοχές και στον Βορρά έχουν λίγες επιλογές για την αντιμετώπιση ανεπιθύμητων κυήσεων και δεν υπάρχουν καθόλου υπηρεσίες αμβλώσεων στο Νησί του Πρίγκιπα Εδουάρδου. Η πρόσβαση είναι ακόμη δύσκολη σε πόλεις όπως το Έντμοντον, με πληθυσμό πάνω από 700.000, όπου υπάρχει μόνο μία κλινική που προσφέρει τη διαδικασία.

Σύμφωνα με τις τελευταίες εκθέσεις Στατιστικής Καναδά, πραγματοποιήθηκαν 96.815 αμβλώσεις σε καναδικά νοσοκομεία και κλινικές 2005 ή 28,3 αμβλώσεις για κάθε 100 γεννήσεις - μείωση κατά 3,2% από το 2004 και συνέχιση της μείωσης κατά τα προηγούμενα έτη. Για να αποκτήσει μια ολοκληρωμένη εικόνα της κατάστασης της πρόσβασης στην άμβλωση, η LaRue ανέθεσε σε μια εθνική έρευνα το 2007 το Check Reality. Ένας υπάλληλος με την ονομασία Jessica Shaw κάλεσε 791 δημόσια νοσοκομεία, που εργάζονται από ένα πρότυπο σενάριο: «Γεια σας. Είμαι έγκυος και εξετάζω μια έκτρωση. Παρέχετε αμβλώσεις στο νοσοκομείο σας; "Σημείωσε πώς αντιμετωπίστηκε και ποιες πληροφορίες της δόθηκαν. Ενώ πολλοί άνθρωποι ήταν υποστηρικτικοί και επαγγελματίες, άλλοι το γέλασαν, ψέματα ή έκλεισαν το τηλέφωνο. Τους είπαν επίσης να ελέγξουν τον τηλεφωνικό κατάλογο του A, αναφέρθηκαν σε οργανώσεις κατά της επιλογής και, σε μία περίπτωση, συμβούλευσαν να γίνουν δεκτοί σε ένα ψυχιατρικό νοσοκομείο.

Οι καναδικοί για την επιλογή έστειλαν στη συνέχεια σε κάθε νοσοκομείο ένα ερωτηματολόγιο σχετικά με τις εγκαταστάσεις αμβλώσεων και αυξήθηκε τα ευρήματα αυτά με μαρτυρίες από κοινωνικούς λειτουργούς, άλλο προσωπικό από κέντρα σεξουαλικής υγείας και γυναίκες ασθενείς. Τα ευρήματα δημοσιοποιήθηκαν τον Απρίλιο του 2007 στο National Press Club. Μόνο ένα στα έξι καναδικά νοσοκομεία προσέφερε υπηρεσίες έκτρωσης, μια πτώση δύο τοις εκατό σε τέσσερα χρόνια. (Υπάρχουν επίσης 22 κλινικές που παρέχουν την υπηρεσία στα αστικά κέντρα του Καναδά). Και το προσωπικό στο 41% ​​των νοσοκομείων που προσφέρουν άμβλωση είτε δεν γνώριζαν ότι η υπηρεσία παρέχεται είτε δεν ήξεραν πού να κατευθύνουν τέτοιες κλήσεις. Στην Αλμπέρτα ο αριθμός αυτός αυξήθηκε στο 75%. Ήταν η πρώτη έρευνα για την πρόσβαση στην άμβλωση μέσα σε τέσσερα χρόνια. ήταν εκτεταμένη, εθνική και ροκ-στερεά. Κατά τη διάρκεια του γεύματος σε ένα ταϊλανδέζικο εστιατόριο κοντά στο γραφείο της, η LaRue κοιτάζει ψηλά από τη σούπα της και χαμογελάει χαρούμενα. «Ήταν ο καλύτερος τρόπος να δείξουμε στους ανθρώπους ότι υπάρχει πρόβλημα εδώ στον Καναδά», λέει.

Ο Shaw, ο οποίος επιστρέφει τώρα στο σχολείο που μελετά την κοινωνική εργασία, είναι εμβληματικός της νέας φυλής του ακτιβιστή υπέρ της επιλογής. Είναι ντουλά (προπονητής εργασίας που παρέχει συναισθηματική και σωματική υποστήριξη κατά τη διάρκεια του τοκετού), καθώς και δικηγόρο για τις αμβλώσεις. "Για μένα," λέει, "[οι δύο ρόλοι] είναι συμπληρωματικοί. Υποστηρίζετε μια γυναίκα, ανεξάρτητα από το πώς προσεγγίζει την εγκυμοσύνη ». Για το σκοπό αυτό, έχει καταλήξει στον δικό της ορισμό της προ-επιλογής που περιλαμβάνει το δικαίωμα να αποφασίζει αν, πότε και με ποιον θα κάνει σεξ? απαλλαγή από τη σεξουαλική παρενόχληση · και το δικαίωμα απόρριψης της καταναγκαστικής αποστείρωσης, της αναγκαστικής έκτρωσης ή της αναγκαστικής εγκυμοσύνης. «Αισθάνομαι ότι η προ-επιλογή περιλαμβάνει περισσότερο από την επιλογή της άμβλωσης ή όχι». Αυτή η ευρεία προσέγγιση της αναπαραγωγικής ελευθερίας είναι ίσως η πιο σημαντική διαφορά ανάμεσα σε αυτούς τους νέους ακτιβιστές και τους prom choice τους. Αλλά όταν το προτείνω αυτό στην Judy Rebick, βετεράνο του φεμινιστικού κινήματος και τον εκπρόσωπο της Οντάριο συνασπισμού για κλινικές έκτρωσης κατά τη δεκαετία του '80, διαμαρτύρεται. «Θέλαμε πάντα ένα πλήρες φάσμα δικαιωμάτων για τις γυναίκες. Δεν θέλαμε ποτέ να είναι απλώς για την άμβλωση. "Στη συνέχεια, εκπνέει και, μέσω τηλεφώνου, σχεδόν ακούω να σηκώνει τον ώμο της. "Αγωνιζόμασταν δικαστήρια, αστυνομικοί και η κυβέρνηση. Ήταν μια τόσο μαζική μάχη, το υπόλοιπο πήρε περιθωριοποιημένο. "Τώρα, 63 και ένας συγγραφέας και ακτιβιστής της κοινωνικής δικαιοσύνης στο Πανεπιστήμιο Ryerson του Τορόντο, πιστεύει ότι ένα ανασυσταθέν κίνημα για την επιλογή του συντρόφου επαναστατεί στις ζωές των γυναικών. "Το έδαφος μετατοπίζεται. Ήμουν σε μια διάσκεψη για τη σεξουαλικότητα στο Τορόντο το φθινόπωρο του 2007, όπου είχαν σεξουαλικά παιχνίδια στα τραπέζια. Αυτή η σχέση ανάμεσα στην προ-επιλογή και τη σεξουαλική ευχαρίστηση δεν θα είχε γίνει από εμάς. Ήταν μέρος της ομιλίας μας, αλλά όχι της βόλτας μας."

Η αναπαραγωγική επιλογή είναι ένα δικαίωμα που οι περισσότεροι νέοι καναδοί μπορούν να θεωρήσουν δεδομένο. οι προσπάθειες για την επιβολή περιορισμών στην άμβλωση ήταν σε μεγάλο βαθμό μη εκκινητές. Ο πιο πρόσφατος ήταν ο Bill C-484, ο οποίος θα επέτρεπε την τοποθέτηση ενός ξεχωριστού φόρου ανθρωποκτονίας στον θάνατο ενός εμβρύου όταν σκοτώθηκε μια έγκυος γυναίκα. Ο νομοσχέδιο ανησυχούσε για τους ακτιβιστές υπέρ της επιλογής, οι οποίοι το είδαν ως μια μυστική προσπάθεια να επεκτείνουν τα δικαιώματα στα έμβρυα. Αλλά μια δημόσια πάλη για το C-484 δεν ήταν να είναι. Το νομοσχέδιο πέθανε όταν η κοινοβουλευτική σύνοδος έληξε το περασμένο φθινόπωρο.
Εάν υπάρχει ένα πεδίο μάχης σύγχρονης έκτρωσης, βρίσκεται σε πανεπιστημιακές και πανεπιστημιακές πανεπιστημιουπόλεις σε ολόκληρη τη χώρα, όπου οι συζητήσεις - μερικοί πνευματικοί, άλλοι εντελώς άσχημα - κέντρα και κοιτώνες, καθώς και μέσω κινητών τηλεφώνων, ιστότοπων κοινωνικής δικτύωσης και λιστών λίστας. Σύμφωνα με τον Ashley Hunkin, τον 25χρονο πρώην εκτελεστικό συντονιστή της Ομάδας Προτάσεων με έδρα την Οτάβα, το Συνασπισμό Νέων για Σεξουαλικά και Αναπαραγωγικά Δικαιώματα, αυτή η ανανεωμένη συζήτηση για την άμβλωση μεταξύ των νέων είναι πιο περιεκτική από ό, τι στο παρελθόν. "Υπάρχουν πολλοί άνθρωποι που είναι υπέρ-επιλογή που λένε ότι η έκτρωση δεν είναι η επιλογή που θα κάνουν, αλλά δεν θέλουν μια κυβέρνηση να τους πει τι να κάνουν", λέει. «Όταν μιλάμε για άμβλωση και επιλογή, το πλαισιώνουμε γύρω από« Χρειαζόμαστε πρόσβαση, χρειαζόμαστε πρόσβαση ». [Αλλά] τι γίνεται με την πρόσβαση στην παιδική μέριμνα, την πρόσβαση στην αμοιβή, την πρόσβαση σε ελεύθερο χρόνο;"

Ωστόσο, αυτή η νέα συμπερίληψη έχει τα όριά της. Πριν από τέσσερα χρόνια, όταν ο Χουνκίνος ήταν φοιτήτρια στο Πανεπιστήμιο Carleton, βοήθησε να δημιουργήσει μια πολιτική που περιόριζε τους τρόπους με τους οποίους οι οργανώσεις υπέρ της ζωής θα μπορούσαν να χρησιμοποιήσουν τη χρηματοδότηση των φοιτητών με το επιχείρημα ότι τέτοιες ομάδες προσπάθησαν να περιορίσουν τα δικαιώματα των γυναικών. "Όλη η κόλαση έσπασε χαλαρά", λέει ο Hunkin. «Συγκρίναμε με τον Χίτλερ και τον Μουσολίνι».

Παρόμοιες προτάσεις έχουν περάσει και σε άλλα καναδικά πανεπιστήμια, όπως το Πανεπιστήμιο της Βρετανικής Κολομβίας-Okanagan, το Capilano College και το Πανεπιστήμιο Lakehead. Την περασμένη άνοιξη, στο Πανεπιστήμιο του Τορόντο, ένας φοιτητής πολιτικών επιστημών, ο Gilary Massa, παρατήρησε αφίσες για συζήτηση σχετικά με τις αμβλώσεις στην πανεπιστημιούπολη.

Έπεισε το διοικητικό συμβούλιο του φοιτητικού κέντρου να το απαγορεύσει στο κτίριό του, υποστηρίζοντας ότι ο αερισμός των πεποιθήσεων υπέρ της ζωής έρχεται σε αντίθεση με την εντολή του συμβουλίου να προσφέρει έναν «ασφαλή χώρο» για τους μαθητές. Στο τέλος, το πανεπιστήμιο προσέφερε μια εναλλακτική τοποθεσία για τη συζήτηση και η ιστορία έκανε τις μεγάλες εφημερίδες του Τορόντο ως αγώνα για την ελευθερία του λόγου. "Ήταν απολύτως απατεώνες", λέει ο Massa. Λέει ότι έλαβε εκατοντάδες μηνύματα ηλεκτρονικού ταχυδρομείου, πολλά απειλητικά, καθώς και τηλεφωνήματα στη μέση της νύχτας. «Νόμιζα ότι ο κόσμος σπρώχτηκε σε μένα». Ως ορατή μουσουλμανική γυναίκα - φοριέται με ένα κεφάλι μαντήλι - η Massa αντιμετώπισε επίσης σχόλια κατηγορώντας τους Μουσουλμάνους ότι ήταν υπέρ της λογοκρισίας.

Η φοιτητική φοιτήτρια της Υόρκης, όπου η Massa είναι αντιπρόεδρος Εξωτερικών Υποθέσεων, εν συνεχεία ψήφισε ομόφωνα μια πρόταση για την άρνηση υποστήριξης σε ομάδες αντι-επιλογής. Και πέρσι, τόσο η Καναδική Ομοσπονδία Φοιτητών όσο και το υποκατάστημα του Οντάριο ψήφισαν υπέρ αυτής της στάσης. "Η χώρα μας είναι αρκετά ομόφωνα προ-επιλογή", λέει η πρόεδρος της CFS-Οντάριο Shelley Melanson, η οποία θεωρεί ότι αρνείται τη νόμιμη πρόσβαση στην άμβλωση «παραβίαση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων».

Από την άλλη πλευρά της συζήτησης για τις αμβλώσεις είναι γυναίκες όπως η Margaret Fung , η οποία ήταν μόλις 18 ετών και κατά το πρώτο έτος σπουδών της, όταν ίδρυσε τους φοιτητές για βιοηθική συνειδητοποίηση στο Πανεπιστήμιο της Υόρκης, την ομάδα που πυροδότησε τη συζήτηση στο York. Λέει ότι ήταν πεινασμένος για ένα φόρουμ για να συζητήσει ιδέες όπως η κλωνοποίηση, η εμβρυϊκή έρευνα και η έκτρωση. "Τα μέσα ενημέρωσης μας απεικόνισαν ως αντι-αμβλώσεις", λέει. "Δημιούργησα τη λέσχη για να εκπαιδεύσω. Αυτή ήταν η κύρια εντολή μας. "Σε όλη την τηλεφωνική μας συνέντευξη, ο Fung επέμεινε ότι η ομάδα της θέλει να μιλήσει, όχι να πάρει τις πλευρές. Αξίζει όμως να σημειωθεί ότι η ομάδα είναι μέρος του Εθνικού Δικτύου Ζωής στο Πανεπιστήμιο και έχει φιλοξενήσει συνομιλίες με το Καναδικό Κέντρο Βιοϊατρικής Μεταρρύθμισης του Κάλγκαρυ, το οποίο έχει ανακηρυχθεί αποστολή να «κάνει την άμβλωση αδιανόητη» και έχει συγκρίνει την άμβλωση με το Ολοκαύτωμα
Μια λιγότερο επιθετική προσέγγιση βρίσκεται στο

ProWomanProLife.org
, ένας κομψός ιστότοπος που συζητά την προ-ζωή άποψη από τη φεμινιστική προοπτική της ενδυνάμωσης των γυναικών και όχι ως πολιτικό ποδόσφαιρο, νομικό παραθυράκι ή θρησκευτικό δόγμα. Ακριβώς όπως η Patricia LaRue και η Jessica Shaw αντιπροσωπεύουν ένα νέο, πιο περιεκτικό κίνημα επιλογής, ο 33χρονος ιδρυτής της ProWomanProLife, Andrea Mrozek, σηματοδοτεί μια στροφή στην πλευρά της προ-ζωής. Ο Mrozek, ένας συγγραφέας και υπεύθυνος επικοινωνίας με έδρα την Οττάβα, συχνά μπαχαρώνει τις δημοσιεύσεις του στο blog με ένα ελκυστικό μείγμα εύκολου, μερικές φορές σαθρού χιούμορ και φαινομενικού φαινομένου. <"Οι γυναίκες μπορούν να είναι ισχυρές και να κάνουν ό, τι θέλουν", λέει. «Αλλά η άμβλωση δεν είναι μέρος αυτού». Ο Mrozek δεν ενδιαφέρεται να πιέσει τους πολιτικούς να αποκαταστήσουν την άμβλωση. Θα προτιμούσε να αλλάξει το μυαλό μέσω συζήτησης και συνομιλίας και να αυξήσει την οικονομική και κοινωνική στήριξη των εγκύων γυναικών ώστε να μην αποφασίσουν να ματαιώσουν. "Όχι γιατί υπάρχει ένας νόμος που τους λέει τι πρέπει να κάνουν."
Μαζί με πέντε άλλες νέες επαγγελματικές γυναίκες από όλη τη χώρα, ξεκίνησε την ιστοσελίδα τον Ιανουάριο του 2008. «Κοίταξα το καναδικό τοπίο και παρατήρησα ότι δεν υπάρχει -η ζωή] που επικεντρώνεται στα δικαιώματα των γυναικών ", λέει. "Δεν υπήρχε κανένας που να εκπροσωπεί την άποψή μου στην πλατεία." Έτσι εργάστηκε το θάρρος της να στείλει μερικά μηνύματα ηλεκτρονικού ταχυδρομείου σε γυναίκες που σκέφτηκε - αλλά δεν ήταν σίγουρο - θα μπορούσε να βρίσκεται στην ίδια σελίδα. "Αυτός είναι ο τρόπος που συμβαίνει με αυτό το θέμα", λέει. "Υπάρχει μια προ-επιλογή status quo. Υποτίθεται ότι πρέπει να είστε υπέρ της επιλογής σας. Το ζήτημα μπορεί να είναι μια διακοπή συνομιλίας."

Αν η ποπ κουλτούρα είναι κάτι που πρέπει να περάσει, ο Mrozek έχει απολύτως δίκιο. Παρά το αυξανόμενο ανοιχτό πνεύμα σχετικά με τη σεξουαλικότητα, η έκτρωση παραμένει ένα θέμα ταμπού μεταξύ των ίδιων των γυναικών, σε ταινίες και στην τηλεόραση. Αυτή η σιωπή προκάλεσε τη φεμινίστρια συγγραφέα της Νέας Υόρκης Τζένιφερ Μπάουμπαρντερνερ να δημιουργήσει ένα μπλουζάκι πριν από μερικά χρόνια, την οποία πώλησε μέσω της Ένωσης Προγραμματισμένης Πατρότητας Αμερικής, που ανακοίνωσε με έντονους χαρακτήρες "Είχα μια έκτρωση". Σε μια συνέντευξη με τα νέα η Salon είπε ότι «εάν περισσότερες γυναίκες είναι ειλικρινείς για τις αμβλώσεις τους, θα είναι πιο δύσκολο να απομακρυνθεί αυτό το δικαίωμα». Ασφαλώς, στις πρόσφατες ταινίες, υπάρχει λίγη ειλικρίνεια για το πόσο εμφανές είναι το θέμα στις ζωές πολλών γυναικών. (Σε σύγκριση με τις 100.000 αμβλώσεις που εκτελούνται στον Καναδά κάθε χρόνο, υπάρχουν περίπου 1.2 εκατομμύρια στις Η.Π.Α.) Ωστόσο, η εφηβική ηρωίδα της ταινίας επιτυχίας του 2007 Juno απορρίπτει την έκτρωση. Όπως και η κακοποιημένη σερβιτόρα που έπαιξε ο Keri Russell στη δημοφιλή κινηματογραφική ταινία indie Snitress. Δεν είναι επίσης επιλογή για τον φιλόδοξο τηλεοπτικό δημοσιογράφο της Katherine Heigl στο Knocked Up. Αντ 'αυτού είναι η γραμμή γροθιά των φίλων του πατέρα-to-be, οι οποίοι δεν μπορούν να φέρουν τον εαυτό τους να λένε ακόμη και τη λέξη. Το μήνυμα είναι σαφές: Μην ρωτάτε, μην πείτε.

Στο Βανκούβερ, η Sally, 32 ετών, έχει αυτό που θεωρεί την τέλεια δουλειά της. Ως νοσοκόμα, βοηθά με τις αποβολές στη γυναικεία κλινική της Elizabeth Bagshaw, το έργο που αισθάνεται είναι σημαντικό. «Βοηθώ τις γυναίκες να αντιμετωπίσουν κρίση», λέει. «Δεν βλέπουν το πρόσωπο του γιατρού κατά τη διάρκεια της διαδικασίας. Το μόνο που βλέπουν είναι εγώ. Είναι έντονη. "Ωστόσο, ποτέ δεν μιλάει για το έργο της με τους φίλους της. "Ξέρω ότι οι περισσότεροι άνθρωποι δεν μπορούν να το χειριστούν", λέει. «Η Sally προτίμησε να μην χρησιμοποιήσουμε το επώνυμό της». Αυτή η κρίση οδήγησε τον φωτογράφο Kathryn Palmateer από το Τορόντο να πυροδοτήσει τα μηνύματα ηλεκτρονικού ταχυδρομείου σε φίλους τον Οκτώβριο του 2007, μετά από να διαβάσει ένα άρθρο εφημερίδας που είπε ότι οι περισσότερες γυναίκες δεν ήταν πλέον πρόθυμες να αγωνιστούν για την πρόσβαση σε άμβλωση. "Το θέμα της άμβλωσης είναι πραγματικά ένα σιωπηλό ζήτημα στην κοινωνία μας. Υπάρχει ακόμα πολύ στίγμα », λέει. Στο email της, ζήτησε από γυναίκες να είναι πρόθυμες να υποστηρίξουν το θέμα φωτογραφίζοντας και δηλώνοντας ότι είχαν κάνει αποβολές. Περίπου μια δωδεκάδα από τα 20 που έρχεται σε επαφή αρχικά είπε ναι. Πολλοί της είπαν ότι ήταν η πρώτη φορά που μίλησαν για τις αμβλώσεις τους. Ένα δεύτερο μήνυμα ηλεκτρονικού ταχυδρομείου κατέληξε σε ακόμη περισσότερους συμμετέχοντες και η Palmateer παρουσίασε έκθεση στο φεστιβάλ επαφής Toronto Photography το 2008. Οι φωτογραφίες μπορούν ακόμα να προβληθούν στην ιστοσελίδα του Palmateer, Arts4choice.com . Ωστόσο, μόνο τα πρώτα ονόματα χρησιμοποιήθηκαν, κατόπιν αιτήματος κάποιων από τις γυναίκες.
Πίσω στο Fredericton, η πόλη βρίσκεται μέσα σε ένα κύμα καύσωνας τη νύχτα της δημοπρασίας καλλιτεχνικής επιλογής και τους ήχους της μουσικής και του γέλιου ξεφυλλίστε την ατμόσφαιρα βράδυ από το γεμάτο εστιατόριο. Ο διοργανωτής, ξεπλυμένος και περήφανος, προχωράει μπροστά και πίσω, τα ψηλά τακούνια του κτυπώντας στο ξύλινο πάτωμα, καθώς κοσμεί τα καμβά, υφαντά, κοσμήματα και γλυπτά προς πώληση. Ο Peggy Cooke, σε ένα γραφείο κοντά στους εγγεγραμμένους πλειοδότες και δίνοντας τα κουτάκια πλειστηριασμών, εκφράζει την έκπληξή του ότι "στην πραγματικότητα ήταν δυνατόν να ληφθεί ένα ζήτημα όπως η άμβλωση - τόσο διασκεδαστικό - και οι άνθρωποι να το υποστηρίξουν με δημόσιο τρόπο". των ωρών παλαιών οικογενειών Φρέντερικτον - "οι άνθρωποι που προσέχουν οι άλλοι," όπως το θέτει ο Cooke - συγκέντρωσε $ 5.000 για τη δικαστική μάχη του Morgentaler. Επίσης, έθεσαν τις ελπίδες του Cooke και των συναγωνιστών του. Τακτοποιούν τη μεταφορά νέων γυναικών από την επαρχία για να παρακολουθήσουν μια διάσκεψη του Μόντρεαλ για νέους ακτιβιστές. Ένα λεωφορείο είναι ήδη γεμάτο. Ο φίλος του Cooke Keri Ryan είναι ένας από τους διοργανωτές. Έχει πει στον Cooke ότι οι άνθρωποι φωνάζουν για να συναντήσουν τις κοριτσίστικες γυναίκες από το New Brunswick. Θεωρούνται ήρωες σε αυτή την αναζωογονημένη κίνηση υπέρ της επιλογής. "Αυτή τη φορά το περασμένο έτος, δεν νομίζω ότι κανείς ήξερε τι συμβαίνει στο New Brunswick", λέει ο Cooke. Όλα αυτά άλλαξαν. Και αν αυτή η νέα γενιά ακτιβιστών έχει τον τρόπο της, θα ακούσουμε πολύ περισσότερα και από τις δύο πλευρές.

Γράψτε Το Σχόλιό Σας